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大家好，我叫花山巖畫(huà)，和家族里的其他成員一樣，都是古代先民們?cè)谧匀粠r體表面，用石制、金屬工具鑿刻，或是以顏料描繪而成的圖像與符號(hào)。作為人類留下的早期文明印記，我們家族承載著過(guò)往歲月里的珍貴記憶。我們的誕生，始于古代先民對(duì)世界的觀察與表達(dá)。當(dāng)先民們手持石制工具，鑿下第一處痕跡，或用紅色顏料涂繪出第一個(gè)圖像時(shí)，我們便有了生命。

家族的另一支——鑿刻類巖畫(huà)，他們?nèi)聿紳M了密密麻麻的鑿點(diǎn)，有的族人是由這些鑿點(diǎn)組成的剪影式圖像，有的則是用鑿刻出的線條勾勒輪廓。你湊近看，就能清晰瞧見(jiàn)那些小小的鑿痕，像是用無(wú)數(shù)個(gè)“小腳印”一點(diǎn)點(diǎn)拼成了故事，粗獷中帶著細(xì)膩。有時(shí)先民也會(huì)鑿出圖像的大致輪廓，再用工具反復(fù)打磨，線條往往平滑又清晰，凹槽也更深，你用手去摸，就能感受到歲月打磨過(guò)的溫潤(rùn)。這支族人基本生活在中國(guó)北方，比如內(nèi)蒙古陰山，他們呈現(xiàn)的畫(huà)面中，隨處可見(jiàn)奔跑的動(dòng)物、手持弓箭的獵人。

中華人民共和國(guó)成立后，考古調(diào)查工作大規(guī)模開(kāi)展，越來(lái)越多的兄弟姊妹被人們發(fā)現(xiàn)。20世紀(jì)50年代至80年代，除了我，還陸續(xù)找到了云南滄源巖畫(huà)，新疆阿爾泰山、昆侖山和呼圖壁巖畫(huà)，寧夏賀蘭山巖畫(huà)，內(nèi)蒙古烏蘭察布、桌子山、陰山、巴丹吉林、白岔河巖畫(huà)，甘肅黑山和祁連山巖畫(huà)，江蘇連云港將軍崖巖畫(huà)，臺(tái)灣萬(wàn)山巖雕，以及青海巖畫(huà)、西藏巖畫(huà)等。我們家族之龐大，內(nèi)容之豐富，制作之精美，吸引了來(lái)自考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科學(xué)者的關(guān)注。由此，在中國(guó)掀起了巖畫(huà)研究的熱潮，我的家族迎來(lái)了第一次高光時(shí)刻。

進(jìn)入21世紀(jì)，新的家族成員不斷被找到，不僅在原來(lái)分布有巖畫(huà)的區(qū)域有了新發(fā)現(xiàn)，一些過(guò)去少見(jiàn)我們身影的地方，也出現(xiàn)了我的族人。中原地區(qū)就是典型代表。以前，人們很少在這里發(fā)現(xiàn)我們的蹤跡，但21世紀(jì)后，河南新鄭、禹州、新密、方城、南陽(yáng)等地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量凹穴巖畫(huà)——這些圓圓的凹穴排列有序，一下子讓中原地區(qū)成了凹穴巖畫(huà)的“集中分布區(qū)”，也讓人們對(duì)我的家族組成有了新認(rèn)知。除此之外，湖北隨州、遼寧鞍山也發(fā)現(xiàn)了凹穴巖畫(huà)，大興安嶺地區(qū)新發(fā)現(xiàn)彩繪巖畫(huà)，浙江也傳來(lái)了發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)的消息。我的族譜進(jìn)一步擴(kuò)大，也讓人們意識(shí)到，我們家族在中國(guó)的分布，遠(yuǎn)比想象中更廣泛、更豐富。

北方巖畫(huà)系統(tǒng)的族人主要生活在內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、青海、新疆及西藏西北部等地。這里的族人數(shù)量多、分布廣，描繪單體動(dòng)物、動(dòng)物群的畫(huà)面隨處可見(jiàn)，有奔跑的鹿、矯健的羊、兇猛的虎等。圍繞著這些動(dòng)物，還衍生出狩獵、放牧、騎馬等場(chǎng)景，記錄了先民們的生產(chǎn)生活方式及精神信仰。制作方法則多采用敲鑿和磨刻，不過(guò)也有一些族人喜歡穿紅衣裳，即用紅色涂繪而成，比如內(nèi)蒙古阿拉善盟、新疆阿勒泰地區(qū)和西藏北部那曲地區(qū)的部分家族成員。

東南巖畫(huà)系統(tǒng)的族人則分布在廣東、福建、江蘇、臺(tái)灣和香港等地，比如廣東珠海高欄島寶鏡灣、福建漳州華安縣仙字潭、江蘇連云港將軍崖，還有臺(tái)灣高雄的萬(wàn)山。他們大多是用鑿刻技法制作而成的，內(nèi)容以人面、同心圓、凹穴、腳印、曲線紋居多。研究者們認(rèn)為，這些紋飾可能與沿海漁民的捕魚(yú)生活、出海祭祀活動(dòng)有關(guān)，蘊(yùn)含著先民們對(duì)海洋的親近與敬畏。